La Coordination Laïque et Féministe - CLF
vous convie à

Une réunion publique le jeudi 5 février à 19h30
gymnase Alesia, 90 rue d'Alesia, 75014 Paris

Intervenants : Chahdortt Djavann, romancière française d'origine iranienne, Anne-Marie Lizin, sénatrice belge, qui demande une loi semblable en Belgique, Samira Cadasse porte-parole national de Ni Putes Ni Soumises, Bernard Teper, président de l'Union des Familles Laïques, un représentant du Mouvement des Maghrébins Laïques de France, et Jean-Claude Santana, enseignant au lycée Lyon La Martinière.

Le Mouvement des Maghrébins Laïques, largement associé à cette initiative, appelle tous les citoyens à soutenir son combat, celui de la lutte contre les extrémistes religieux. Dans notre pays de liberté, nous ne devons plus laisser la place aux organisations liberticides, qui tentent d'enfermer la femme sous un voile, et qui s'approprient les symboles de la République.

Nous avons quitté nos pays islamiques, nous ne voulons pas être ici sous domination de l'Islam. D'autant plus que l'Islam proposé en France aujourd'hui est un islam radical et rétrograde, basé sur la charia, dont la première conséquence est de réduire la femme au statut de mineure.

Joignez-vous à notre réunion publique pour soutenir une loi contre les signes visibles d'appartenance religieuse. C'est vital pour notre République Laïque, mais c'est aussi vital pour les maghrébins laïques qui ne veulent pas d'un islam radical dont ils connaissent les objectifs néfastes à moyen et long terme.

Les Maghrébins Laïques comptent sur votre présence

http://www.ufal.org
http://www.maghrebins-laiques.fr.st
http://www.niputesnisoumises.com

Appel contre l’intégrisme en France

La marche du 17 janvier 2004 contre le projet de loi interdisant les signes religieux ostensibles dans les écoles et d’autres services publics prouvent l’ampleur et la profondeur de l’endoctrinement intégriste qui s’est emparé de l’esprit des jeunes filles au point de les pousser à risquer d’être exclues de l’école plutôt que de renoncer au symbole de leur aliénation.

Cependant il est important de constater que les quelques milliers de marcheuses " enfoulardées " et de marcheurs plus ou moins barbus ne représentent qu’une infime minorité des prétendus 5 millions de musulmans de France.

Mais le danger intégriste est bien réel. Des imams bornés s’emparent des jeunes esprits pour leur inculquer les aspects les plus rétrogrades de l’islam.

A ces jeunes filles qui s’entêtent à porter le foulard islamique, nous disons ce n’est pas à Allah qu’elles obéissent mais aux hommes. L’obligation du voile marque le fait que les charmes de la femme sont la propriété exclusive de son mari. Le voile exprime la soumission des femmes non à Dieu mais aux hommes. Celles qui le portent se comportent comme des esclaves amoureuses de leur chaîne.

Le plus révoltant : des instances étrangères se permettent de protester contre l’adoption, par la France, d’une loi interdisant les signes religieux dans les espaces publics.

Face à cette alarmante situation nous incitons les pouvoirs publics à la plus grande fermeté ; nous appelons l’ensemble des forces saines de la république à rester mobilisées pour la défense de la laïcité et s’opposer sans relâche contre les menées obscurantistes.

Lille, le 18 janvier 2004

Yazid Sadat Porte-parole de l’Union des Forces de Contestation Algériennes
Hocine Benhamza Fondateur de l’Association Africaine de la Libre Pensée
Ahmed Trad Président du Mouvement des libres Penseurs et fondateur de l’Association Europe-Afrique
Kébir Jbil Président du Mouvement des Maghrébins Laïques de France

http://www.maghrebins-laiques.fr.st

Transfert en vogue... Porter le voile, un acte de foi, de spiritualité, une pratique religieuse ?

Si le voile, morceau de tissu, est une connexion avec les esprits, une démonstration de foi, pourquoi ne pas le porter en permanence et en toute occasion ? A la maison, en famille, sous la douche, à la piscine ?
Et pourquoi pas les hommes aussi ?
Si porter le voile est une pratique religieuse, alors pourquoi mettre autant de résistance à l'enlever à l'école publique, espace sacré de neutralité, qui n'est pas un lieu pour la pratique religieuse ?

Transfert en vogue... Islamophobie = Racisme ?

Par sa première définition, la peur, ce ne peut être un délit : si avoir peur était un délit pénal, on ne pourrait plus appeler la France un état de droit.
Par sa deuxième, c'est une (très) petite psychose, qui peut prendre des proportions aliénantes, ou des facettes morbides, et dans tous les cas, elle ne peut pas non plus être un délit.
Un musulman est un "fidèle" de l'Islam, pas une race ni une souche ethnique. Tous les Arabes ne sont pas musulmans, et tous les musulmans ne sont pas Arabes, loin de là...

Au vu de ces informations condensées, on vous laisse seuls juges quant à savoir qui est intellectuellement incompétent, et qui instaure un racisme artificiel, un délit de racisme, là où n'est pas sa place.

Réactions d'athées sur ce qualificatif d'Islamophobie - Site de l'Union des Athées

La pensée du jour.
Signes ostentatoires (ostensibles) religieux est un terme juridiquement bien trop vague, laissant une grande marge au subjectif et aux différentes interprétations. Quitte à légiférer, autant que les choses soient bien faites.
Le terme "tout signe", étendant la laïcité à toute idéologie, est bien clair, plus court mais précis...

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Association Fabula
Contre le communautarisme, l'intégrisme et l'obscurantisme