COMMANDEMENTS A L'EXEGETE*

Pensée et mots de la Bible
Sont à la fois de Dieu et de l'homme,
Tragique dualité!
La civilisation et son temps bornent l'humain
Dieu sans bornes transcendent les civilisations et l'histoire.
Il a guidé la plume de sa créature pour lui faire produire un texte ambivalent.
L'Esprit a insufflé des potentialités de sens,
Réserves pour les temps nouveaux.
Pas d'esprit de système dans la Révélation
Mais une symphonie à plusieurs voix,
Des tensions dynamisantes,
Une réserve d'interprétations plurielles!

Alors, homme, toujours sur le métier remet le texte,
Exégète, retends les fils,
Tisse du nouveau avec l'ancien,
Prépare les relectures de tes successeurs.
Les mêmes événements interpréteras différemment,
Les mêmes problèmes penseras autrement,
Pour l'aggiornamento réussir,
Tous les outils des nouvelles sciences, utiliseras.
D'abord la méthode historico-critique
Critique textuelle
Critique de la rédaction
Puis des analyses:
Morphologiques
Syntaxiques
sémantiques.

Les genres littéraires caractériseras.
L'étude diachronique par une étude synchronique compléteras.
Primordial sera la recherche du sens littéral
Que tu ne confondras pas avec le sens littéraliste.

Avec la rhétorique classique, art de convaincre,
La trilogie auteur, texte, lecteur ,considéreras,
Et aussi le genre d'éloquence:
Registre judiciaire
Registre délibératif
Registre démonstratif.
Les concepts de la rhétorique nouvelle, ajouteras
L'analyse narrative te feras distinguer
l'auteur réel et l'auteur implicite,
Le lecteur réel et le lecteur implicite.
Sache que l'analyse synchronique sémiotique
Présuppose les principes:
D'immanence,
De structure de sens,
De grammaire du texte.
Il s'agira de bien préciser le rôle des actants
Et de séparer les figures
Pour établir leur parcours,
Rechercher leurs valeurs thématiques.
Tu passeras alors du niveau discursif
Au niveau logico-sémantique,
Le plus profond et le plus abstrait
Où le carré sémiotique sera analysé.

Mais attention exégète
Ton travail est encadré par la Tradition.
L'Ecriture n'est pas une addition de textes
Mais un ensemble canonique!
Le phare c'est l'unité de Dieu,
La cohérence de la Tradition apostolique.

N'oublie surtout pas l'apport juif,
Le targournim et le Midrashim,
Ils représentent l'homélitique
Et, d'antan, l'exégèse biblique.

A toutes les approches modernes, recourras:
L'approche sociologique,
L'approche anthropologique,
L'approche psychologique,
L'approche psychanalytique.
Tout cela pour saisir la réalité numineuse de Dieu.
Les approches contextuelles contemporaines
Féministes, libérationnistes,n'oublieras pas.

L'herméneutique philosophique t'incitera
A repenser ta démarche éxégétique
Dans la conscience d'une précompréhension
Indispensable à la compréhension
Selon la théorie de l'interprétation existentiale.

Au sens littéral et spirituel
Le sens plénier, ajouteras
C'est à dire le sens le plus profond.
Par contre la lecture littéraliste fondamentaliste, honniras.

Enfin le Magistère , la manne, digérera;
Surgiront des prodiges d'interprétations
Au monde moderne adaptées.

Le dogme sera sauvegardé.
La Genèse revue et corrigée
s'accordera avec la science de l'évolution,
le péché originel, avec la morale,
la bonté de Dieu avec le mal,
etc etc etc

Théologiens sublimes,
"Piètres raisonneurs"
Disait de vous Diderot,
Non, magiciens vous êtes!
Alchimistes des mots!
De noir vous faites blancs,
Vous accomplissez des miracles:
Faire prendre à vos crédules ouailles
Des vessies pour des lanternes.

Poème de Bruno Alexandre

(*) Ce poème s'inspire scrupuleusement du rapport de 1993 de la commission biblique pontificale. Seuls les derniers vers sont personnels.

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